sábado, 30 de octubre de 2010

La Hojarasca

Reseña
La Hojarasca

Titulo: La Hojarasca

Edición: 1982

Autor: Gabriel García Márquez

Gabriel García Márquez

Periodista colombiano nacido en Aracataca (Magdalena) en 1928. Curso estudios secundarios en San José a partir de 1940 y finalizó su bachillerato en 1946. Se matriculo en la facultad de derecho en la universidad nacional de Cartagena en 1947 aunque sin mostrar demasiado interés por los estudios. Fue corresponsal de El Espectador de Bogotá en Europa y fundador de la agencia cubana Prensa Latina, entró en contacto con un grupo de intelectuales: Ramón Vinyes, Alfonso Fuenmayor, Álvaro Cepeda y Germán Vargas que le presentaron algunos libros de novelistas contemporáneos destacados. Fue por algún tiempo viajante de libros, lo que le permitió recorrer en toda su extensión la costa atlántica. Publicó en 1955 las novelas "La hojarasca", y "La mala hora" en 1962, que le representó el Premio Esso. No consiguió el reconocimiento mundial hasta 1967 en que publicó "Cien años de soledad" que le tuvo un extraordinario éxito de crítica y de público. Otras obras suyas son: la novela corta "Crónica de una muerte anunciada" en 1981 y las novelas "El otoño del patriarca" en 1975, "El amor en los tiempos del cólera" en 1982 y "El general en su laberinto" 1989. En 1982 ganó el premio Nobel de literatura.

La Hojarasca
(Resumen)

La Hojarasca comienza en un velorio en el cual están tres personas que cuentan la historia. Una de ellas empieza a contar la historia del difunto quien era un médico de Macondo, en aquel pueblo una vez llego una peste llamada “La Hojarasca” que eran desechos orgánicos y era la que causaba tantas enfermedades en aquel lugar. Cuando llego aquella peste a Macondo la gente fue buscando ayuda a aquel médico pero él no los quiso atender porque supuestamente se le había olvidado todo y les dijo que fueran en busca de otro médico, eso causo que los habitantes de Macondo le cogieran cierta rabia al médico. Aquel médico se encerró en su casa por mucho tiempo y ya la gente pensaba que el había muerto. El coronel quien era el que estaba en el velorio obligo a su hija Isabel a asistir para que se viera algo más familiar y ya que a el no lo respetaron ni por ser coronel de la republica lo hicieran con la hija. Isabel llevo a su hijo tal ves fue para sentirse acompañada así como lo hizo el papá con ella. El coronel recuerda en el velorio que hacia 25 años el médico había ido a su casa a entregarle una carta. El doctor había vivido en la casa del coronel por mucho tiempo y narra como el pedía la comida; la primera comida que pidió fue hierbas comunes. Empiezan a contar la historia de Meme quien después de un tiempo se enteran que era la mujer del médico. Dicen que nunca la volvieron a ver en su casa desde hace 11 años. Meme era la que cosía a los vecino en el pueblo. Adelaida quien era la esposa del coronel y madrastra de Isabel hizo cerrar el cuarto en el que vivo el médico y Meme por mucho tiempo. Isabel en ese tiempo tenia 13 años se le hacia muy raro ver a Meme tan cambiada ya nisiquiera hablaba con la gente de Macondo y trataba de evadirlos. Macondo no era un pueblo pobre, la gente tenia dinero hasta para gastarlo los sábados en la noche, pero Meme vivía una vida llena de dolor no salía y le tocaba pasar la noche con un hombre que solo dormía hasta la madrugada. Cuando la madre de Isabel murió, Meme le contó que al padre le había dado duro y que decía que un hogar no servia sin el apoyo de una mujer. El hijo de Isabel recordaba después de mucho tiempo la cara del muerto, el recuerda todo lo que paso en ese velorio vio que Isabel estaba un poco atemorizada con esto que había sucedido, el niño decía que así lo sacaran y le taparan los ojos y lo volvieran a traer a aquel cuarto en donde estaba el difunto lo iba a reconocer por el olor. El nunca iba a olvidar que esa pieza olía a desperdicios. En ese entonces el niño tenia 9 años. El niño decía que en la casa había un muerto que todas las noches estaba en un asiento en donde el abuelo colocaba sus zapatos. El médico mientras vivo en la casa del coronel nunca agradeció por su amabilidad, Adelaida no estaba muy de acuerdo con esto. Respecto al médico más que tenerle cierto respeto la gente le tenia temor, era el único medico que existía en Macondo hasta que apareció la Compañía Bananera e hicieron un trabajo de ferrocarril, cuando éste comenzó a prestar sus servicios, Macondo se volvió un pueblo lleno de personas nuevas, les trajeron un salón de cine y varios lugares de diversiones. Toda la gente consiguió un empleo menos el médico. En Diciembre llego Martín el prometido  de Isabel. Ellos habían fijado la boda desde Julio, organizaron toda la boda para el lunes, Adelaida ya había terminado el vestido de Isabel. Ellos no se conocían, nunca habían hablado de los dos, simplemente se iban a casar. Isabel no quería que llegara el día de la boda, el padre y la madrastra este día la dejaron mas relajada para que no sintiera transcurrir el día.
La historia se vuelve a retomar en aquel velorio, todos siguen allí tan impacientes como desde el inicio, Isabel ya se estaba quedando dormida y el coronel le dice que se levante. Pasa el tiempo y siguen en silencio. A finales de 1918 hicieron elecciones en Macondo, alguien hablo de aquel médico que no quiso a atender a la gente por la llegada de La Hojarasca. Finalizaron narrando como fue la muerte del médico, ese día fue terrible en la casa del coronel, el coronel ya sabia que eso tarde o temprano iba a suceder y no pensó en otra cosa diferente si no en llevarse a Isabel a que lo acompañara. Las cosas vuelven a la normalidad, salen del velorio y toda la gente esta afuera mirando. Pero todo Macondo estaba feliz con la llegada de la compañía bananera. También termina el niño hablando de que cuando salieron se escuchaba el canto de alcaravanes. Los hombres hicieron su ultimo esfuerzo dejando el ataúd flotando en la claridad; y el piensa, si sentirán el olor que el sentía cuando estaba en el velorio de aquel difunto.

Argumento

La Hojarasca se basa en algo diferente a todas las novelas, ya que comienza en un velorio hablando de médico. En el cual están tres personas narrando toda la historia en un orden cronológico. Comienzan hablando de la muerte de un médico. Todo sucede en Macondo un pueblo con buenos recursos, pero que aparece en él La Hojarasca que no era más que una contaminación la cual traía la mayoría de las enfermedades allí. Aquel médico no ayudo a la gente cuando estaba en esas condiciones y lo que hizo fue encerrarse en su casa por demasiados años lo cual le dio pensar a la gente de Macondo que él había muerto. Pero para el no todo fue bueno porque cuando llego la compañía bananera a sanar a la gente y traer muchas innovaciones las personas consiguieron empleo a excepción de él.

Opinión de la obra

Me pareció una obra interesante, aunque fue demasiado confusa. Porque empiezan narrando alguna cosa pero se devuelven varios años a contar lo que otra diferente. Algo positivo que tuvo fue la llegada de la compaña bananera que trajo a Macondo buenos médicos que si los ayudaron y ya el pueblo estaba más lleno. Gracias al cine o a las diferentes diversiones que tenia. La verdad fue interesante la obra y no fue aburrida.

viernes, 1 de octubre de 2010

Ensayo Tribus Urbanas

Tribus Urbanas


 El crecimiento de las ciudades en la segunda mitad de nuestro siglo ha traído cambios: económicos, políticos y sociales.Dentro de estos últimos se cuadra un fenómeno que ha dado mucho de que hablar: Las Tribus Urbanas.

Son aquellas pandillas, bandas  callejeras o simplemente agrupaciones de jóvenes que visten de forma similar.
Cuando los jóvenes se reúnen voluntariamente para estar juntos por búsqueda de lo semejante, se trata de una banda. Consiste en buscar gente que comparta su misma ideología y su forma de sentir, necesariamente sin ser consciente de ello. El afán de formar parte de una banda viene de la adaptación a diferentes gustos, también piensan en la sociedad de hoy en día y hacen bandas que dice que la ideología es vivir la vida sin preocuparse de los demás. Además las bandas ofrecen a los jóvenes una seguridad afectiva de la que carecen. Las diferentes bandas les autoriza actividades que están en los limites de las reglas sociales y morales como: el juego, la bebida, escándalos en las vías públicas, la agresión a algunos valores (patrióticos, religiosos, etc.), entre otros. Cuando hablamos, por ejemplo de los "heavies”nos imaginamos a una persona que no se preocupa por nada y totalmente descuidado en su aspecto físico. Incluso suelen ser calificados como sucios debido a sus largas melenas

 Hay diferentes tipos de tribus, estos son:

Los góticos: Usan su ropa negra, delinean sus ojos y labios con color negro y les gusta la oscuridad. En cuanto a su apariencia, es demasiado cuidada y de estilo barroco, peinado descuidado de color negro con toques y mechones de diferentes colores, dan un aspecto enfermizo, tienen una preferencia por el negro y los símbolos de muerte o religiosos. Su ideología es fuertemente individualista y pesimista. Su música es esencialmente como su tribu lo dice: El Gótico, entre los más destacados esta un importante grupo de ingles, “The Cure”. La versión más importante de los góticos esta representada por “Marilin Manson”.

Skins: Se caracterizan por llevar el pelo cortado al cero, indumentaria pseudo militar pero con prendas de marca. Les gusta la música Ska y Oí, de origen Jamaiquino, consumen cerveza y tienen por victima a los drogadictos, travestis, inmigrantes, judíos,  homosexuales y a las personas de color pero como principal enemigos a los “punks”. Su ideología es fundamental en la limpieza y la higiene,  La ira que traen hacía los travestis y homosexuales es una simple limpieza en el terreno sexual o racial tratándose de negros, judíos, entre otros.

Sharps: A finales de los 80 y de forma paralela a la corriente “skin heads” se desarrollan tendencias de signos opuestos: los llamados “Sharps” (o redskins). Estas tribus reivindican sus orígenes multirraciales y niegan los de los skin heads. Son similares a los skins lo que varia es la ideología: oscila entre un profundo antirracismo y orientaciones comunistas o socialistas. Muchas veces los Sharps son rechazados por los skin heads (racistas) por ser demasiado allegados a la tribu más odiada por ellos, los punks.

Rockeros: Son los herederos de los años 50 y es la única tribu que solo acepta a mayores de 22 años. En resumen se podría citar a la mítica figura de Elvis para ilustrar a estos individuos. En cuanto a la violencia manifestada por estos grupos, el alcohol ocupa el primer lugar como principal consecuencia en algunas peleas ocasionales. Su música esencialmente es un rock demasiado pesado y la mayoría de veces en ingles. Se visten con pantalones entubados, tennis normales, y camisas sencillas. No utilizan ropa ancha. En si los rockeros son los más sencillos en la hora de vestir. Son machistas.

Punckeros: Nacen en los años 60 en Londres. Se declaran anarquistas y antimilitares y hacen una critica radical al sistema. Llevan la cabeza rapada por los lados y con una cresta de colores en la parte superior . Las cadenas son los complementos básicos para ellos. Escuchan rock pesado y música punk. Esporádicamente toman LSD y pastillas mezclándolas con alcohol. De vez en cuando fuman hachis.

Ciber punks: Se caracterizan por ser expertos navegadores de Internet. Enfocan su vida a todo lo que tenga que ver con nuevas tecnologías. Les gusta la ropa negra y de colores plateados, su vestimenta es una mezcla de Blade Runner y Mad Max. Se identifican con la música tecno. Celebran fiestas multimedia en las que consumen bebidas compuestas por vitaminas y aminoácidos.
Pijo: Un pijo es para la mayoría de la gente un niño bien que se gasta todo el dinero de papá, normalmente económicamente pudiente. Así se denomina cafetería pija a aquella que tiene buen aspecto y donde las consumiciones son un poco más caras de lo normal. Pero, en realidad cuando pensamos todo esto ¿nos estamos acercando a la verdadera definición de heavies o de pijos? Su principal característica es que se mueven de acuerdo con la moda que marque el momento. Adoran las marcas y son expertos en coches, en motos y en lugares de moda. Los chicos se visten con pantalones de pinzas o vaqueros impecables, camisas lisas o a rayas y zapatos preferiblemente de cordones o castellanos. Optan por la música pop del momento
Heavys: Tiene su origen en el Reino Unido en la década de los setenta. Se trata de una de la tribus más difundidas sobretodo en las ciudades de provincia y en las clases populares. Vaqueros ceñidos, campera de cuero con tachas y alguna remera que lleve la imagen de su ídolo musical. Constituyen el vestir tradicional de esta tribu. La música que escuchan es Heavy Metal. Algunas de sus principales actividades es juntarse los fines de semana a escuchar música, asistir a algún concierto y fumar marihuana. Esta droga, el alcohol y la música son los principales motivos que manifiestan la violencia. Es el grupo más estable y se trata del que más intergeneracionalidad tiene.

Emos: Son personas que viven deprimidas la mayoría de su tiempo. Cortan sus venas y lloran mucho. Su música es muy sentimental. El grupo “Panda” es uno de sus más escuchados. Se peinan de medio lado tapando con el pelo la mitad de su cara, pelo negro y siempre liso. Usan pantalones súper entubados y las camisa las usan con estampados de calaveras y apretadas al cuerpo. Principalmente usan tennis “converse”, a veces delinean sus ojos con lápiz negro. Y son enemigos de casi todas las tribus.

B-boy: Se encuentran dentro del movimiento Hip Hop, nacido en el Bronx. Están contra el sistema y contra la droga. Visten pantalones y camisetas  anchas de colores fuertes, como complemente usan gorras y anillos. Se peinan a lo afro y normalmente llevan perilla. Se identifican con la música rap y el break-dance. Pintan graffitis en los muros de las calles y en los vagones del metro.

Mods: Su origen se sitúa en Londres en la década de los 60. Las ideas se sitúan en los clubs de jazz. Ven la vida de forma optimista y sueñan con una vespa llena de espejos. Les gusta la ropa elegante. Usan chaquetas oscuras y ceñidas y pantalones estrechos y cortos. Les gusta grupos como Kinks o The Who. Odian a los Rockeros.

 ¿ Que tienen en común?

esta variedad de bandas tienen en común su similitud. Todas tienen una ideología diferente aunque hay unas que son parecidas. La forma de vestir es parecida en algunos casos. Pero en fin todos buscan formar una sociedad respecto a su ideología. 

 ¿ Donde viven?

Es importante recordar que todo hecho histórico esta enmarcado en un eje espacio temporal. Es decir, el fenómeno de la neotribalizacion no escapa a las condiciones socioculturales que aportan el predominio del consumo, de la moda, del espectáculo y de la comunicación del fin de milenio.

 ¿ Por qué tribus urbanas?
La globalización en la formación de la identidad. En una sociedad globalizada y de consolidación del libre comercio pierde sentido y funcionalidad, Lo que se pierde es uno de los elementos tradicionales de la constitución de la identidad, el espacio. Se debilita el modo tradicional de construir .

 En conclusión, podemos decir que las “Tribus Urbanas” son utilizadas por muchos jóvenes con diferentes ideologías. A medida del tiempo han traído cambios sociales, económicos y políticos. Puede traer violencia, pero, lo peor es que los jóvenes son los mas involucrados en esto, ya que a muy temprana edad empiezan a consumir variedad de drogas y alcohol. Y no piensan en un buen futuro. A pesar de que esas consecuencias estas cosas ya no cambiaran y cada día que pasa habrán mas niños y jóvenes siguiendo estas diferentes tribus urbanas.

El Parrafo y sus clases